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八大山人与清代早期瓷器

发稿时间: 2020-01-19 来源: 凯发k8国际

  梅瓶的叫法浮现很晚,最早是叫经瓶,是昔人讲经时用来装酒的容器。仅与梅之瘦骨相配,故曰梅瓶”。梅瓶之称才由此铺睁开来。

  明清瓜代之际,做了天子,大搞“文字狱”,压造汉族人的民族独立抵拒认识,竖立清朝统治的威望。传闻清代有位念书人,因风吹乱了他的册页,激励诗兴,吟了一句“清风不识字,何须乱翻书”,便招致了杀身之祸。因此当时的文人有苦不行言,可不说又难以平复实质的悲愤。于是他们就思出了一个好要领,这个中最具代表的便是“八大山人”。八大山人是清初画坛“四僧”之一,同时他又是朱元璋第十七子宁献王朱权的九世玄孙。因为他的额表出身,和所处的时间布景,使他的画作不行直抒胸臆,而是通过艰涩难解的题画诗和奇瑰异怪的变形画来隐喻展现思法。

  他所画的树寥寥数笔,枯枝无叶,以此表达实质之苦衷。他画的鱼和鸟,或紧缩一团,或惊恐欲飞,十分是那对眼睛,都翻着白眼瞪人,表达实质的悲愤和愤恨。这种借物言志,隐喻的表达形式正在阿谁年代绝非是无意。

  故宫博物院和观复博物馆都各展出有一只青花枯枝花鸟纹梅瓶。瓶子上的树寥寥几笔,没有叶子,树上的鸟也都白眼冲天,惊恐欲飞。画片气派和八大山人的一模一样。况且两件梅瓶时间也都是清朝早期,和八大山人生计正在江西的时光相差不多,很有也许是八大山人的绘画表达了当时人们的共齐心声,故而影响到了景德镇的画工。

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