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你不清晰的南宋德化白釉瓷器

发稿时间: 2020-01-25 来源: 凯发k8国际

  提起南方白瓷,公共印象中就仿佛只要景德鎮的青白瓷,其實正在福修德化,當地人就操纵当地非常的土壤燒造出來了德化白瓷。由於受到市場的不所知,都被以訛傳訛認為是青白瓷正在古玩市場和拍賣行標註青白瓷拍賣,實際上這是南宋時期就燒造出來的德化青白瓷,而其發色特别白而滋潤透后。

  屈鬥宮(國家文保單位)——這座曾經劳绩千年海絲文雅的德化古窯,靜默地臥趟正在德化縣城東隅寶美村的山坡上。誰曾念,近千年前,這條古龍窯燒造的瓷器,或進入南宋趙氏皇廷,或通過古海上絲綢之道銷往宇宙各地,荣华壹時……

  然而今,朝代更叠,南宋皇廷已消亡於歲月的煙塵之中,當年與古海上絲綢之道文雅有關的人、物早已灰飛煙滅,千萬艘海船早已枯爛毁灭,乃至,當年的刺桐古港具體所正在都緲不成知!那曾經齊名埃及亞歷山大港、享譽宇宙的古海港已若南柯壹夢!余下的,是我們只可借由那無數照射歷史的陶瓷殘片,和這缄默靜立的窯址廢墟,穿越時光地道,去重溫那令人唏噓的千年海上絲綢之道的繁華舊夢,以及南宋趙氏皇族那段顛沛流離的歷史,以解開這永久的迷思……

  靖康二年,金兵入侵,汴京失陷,宋徽宗、欽宗二帝,連同後妃、金銀財寶等被掠往金地,北宋滅亡。宋室南渡,專門打点趙宋皇族事務的“南表宗正司”,幾經遷徙,於修炎三年(1129)十仲春,遷入泉州。泉州是南宋時期最大的宗室聚居地,“南表宗正司”成為實際的趙宋皇室宗親事務核心,盡管它遠離首都臨安。

  當時南宋朝廷將東南沿海的泉州作為“南表宗正司”駐地,是考慮由於福修山巒疊嶂,晦气於遊牧民族的長驅直入,且遊牧民族不善於海戰,壹旦戰亂,可退撤海上,所以將宮廷皇族駐地於東南沿海泉州。既為安笑成分考慮,又為日後南宋將經濟核心設立泉州帶來積極效率。

  “南表宗正司”入遷泉州時,先將原“舊館驛內西側的泉州添差通刺廳”改成皇族寓居地,“南表宗正司”司署則設正在古榕巷內之水陸寺中。首批入遷泉州的宗室后辈僅349人,其後日益蕃衍,最終寓居泉州皇族宗室近四千人之多。“宋室南渡刺桐新,鳳凰冢上臥麒麟,至今十萬編戶滿,猶有當年龍種人”是當時的歷史寫照。

  “南表宗正司”的駐地泉州,及趙宋皇室這個非常群體的繁衍生息,對泉州的政事、經濟、文明、海貿等方面都產生了雄伟影響。他們從中国地區帶來先進生產东西,帶來羅、絹、紗、陶瓷等新產品,傳入造瓷、織、繡、染色、印花等先進技術,以及先進中国文明,大举促進了泉州經濟文明的發展和海表貿易的繁榮。

  由於中国戰火連連,原北宋的五大窯口:鈞窯、汝窯、官窯、哥窯、定窯及大宗民窯正在短時間內關停、消亡。大宗的窯工流離失所,隨著政事、文明、經濟核心的南移,大宗的文人雅士及陶瓷工匠為逃避戰亂,亦舉家南遷入閩。南宋初期十幾年間,宋高宗趙構為隐匿金國女真族的追殺,壹道逃亡,幾經阻挠,最後建都杭州後,才迎來壹百三十多年的南宋偏安壹隅,政局穩定之時,也恰是經濟發展與文明中興的最佳時刻。

  隨著政局的相對穩定,這些棲居泉州的趙氏皇族習慣了以往的奢靡生计,龐大的生计費用,除朝廷少量補貼表,大部门是由泉州地方財政承擔。為明晰決皇族高亢的生计費用,泉州府大举發展海表貿易,使壹度由於北宋滅亡而處於消重趨勢的泉州港,又重振雄風。這個時期,陸上絲綢之道由於連年戰亂,北方各地被西夏、遼、金等遊牧民族掌管,貿易實際已經中斷。伴隨著我國造船、帆海技術的發展,我國往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海,及至非洲大陸航道紛紛開通與延迟,海上絲綢之道終於取代了陸上絲綢之道,成為我國對酬酢往的首要通道。

  由於“南表宗正司”的入遷,壹部份皇室宗親擔任海貿事務打点官員,另壹大部份宗室人員直接或間接參與海表貿易。南宋時期從泉州港輸往海灣地區的阿拉伯國家的大宗貨物,首要為陶瓷,所以,南宋時期的“海上絲綢之道”同時亦稱為“海上陶瓷之道”,另壹方面趙宋皇族的支拨要仰仗於海貿的当局打点收入,綜上幾個起因,都對泉州的海上絲綢之道貿易,產生了積極、深遠的影響。

  海上絲綢之道的陶瓷貿易繁榮,直接帶動德化窯場進入全盛期——“村南村北春雨晴,東家西家地碓聲”,即是當時德化窯場生產荣华興旺的歷史寫照,對德化瓷而言,“海上絲綢之道”拥有非常意義,歷史上德化瓷所擁有的宇宙聲譽,無疑得益於這條海上通途。當這光澤如玉、溫潤明凈、宛似象牙的瓷器進入阿拉伯地區,疾速正在波斯灣風靡起來,以等同黃金的價格,成為高尚貴族追赶的對象。

  也由於寓居泉州的趙氏皇族生齿達到了近四千人,這個時期多量的德化陶瓷亦成為皇族的日用陶瓷。而今,正在漢侯博物館的宋瓷展廳內,壹些流傳下來的德化宋代陶瓷碗及粉盒上,均裝飾有“雙鳳”圖案,這正在等級昭彰的南宋封修王朝,決不是平民庶民可享用的器物。同時,隨著海上絲綢之道的陶瓷貿易繁榮,南宋的德化窯口迎來最好的發展時期。

  但繁華不等於強壯,富庶不等於久安。1277年,由於蒙元軍隊壹道追殺,張世傑率舟師十萬,奉端宗·趙昰等,放棄福州,帆海南下抵達泉州城南郊法石下輦村,“欲作都泉州”。但蒲壽庚閉城拒命,張世傑只好率淮軍攻城,久攻不克,便南下粵東。同年,元將唆都帶兵攻泉州時,蒲壽庚降元,正在城內盡殺南表长子及士大夫三千余人,婦幼不行免,“備極慘毒”。皇族幸存者逃至遠郊鄰縣,四處避難,規模弘大的南表宗正司及睦宗院等修築,毀之壹炬,“頓成廢墟”,後來此處被改為織染局。

  而今,只要那泉州的南表宗正司舊址僅存的壹碑壹像遺址,歷久彌新的南宋德化窯陶瓷見證了這段令人唏噓不已的滄桑歲月,講述著流轉千年的歷史變遷。抹去塵埃,以前的德化陶瓷依旧燦燦生輝。時間裏的瓷器,陈旧卻又永遠年輕,大繁至簡,鐫刻正在歷史的記憶中,煥發著天后般的明后,更有無數的冒險家潛正在碧波浩蕩的海洋下,傾心打撈她以前的美麗。

  2007年,正在廣東陽江海面出水的“南海壹號”南宋古沈船上,出水了多量的德化宋元陶瓷。考古學家認為,“南海壹號”的發現和打撈,其意義不僅正在於找到了壹船數以萬計的稀世珍寶自身,它還蘊藏著超乎遐念的讯息和非同尋常的學術價值。因“南海壹號”不僅正處正在“海上絲綢之道”的航道,并且它的“藏品”的數量和種類都異常豐富和可貴,給此段歷史的探讨供给了最可托的模本。

  我們除了從前人流傳下的筆墨文字表,還能從何處觸碰這些塵封已久的歷史。若妳行走正在安放著眾多海絲文明藏品的博物館展廳中,凝視這些或完美或殘破的瓷器碎片,或許能產生那許多百感交集、無以言傳的歷史妙悟——人,正在歷史長河中不過是急遽過客,瞬息間灰飛煙滅,而只要這些幸運得以傳世的文物,釋放靈性,流轉千年,讓我們瞥見海絲文雅的最後壹抹余暉!

  德化窯陶瓷文明是古海上絲綢之道文明的靈魂,德化窯陶瓷歷史遺存是見證海上絲綢之道興衰的最佳明證,也是好奇的我們明晰南宋趙氏王朝毁灭史的窗口。歷史車輪滾滾向前,只要追源溯本,本事對過往、對歷史,覺得親切又奥秘。而借由探尋、拾掇、仰望這些珍貴的陶瓷文明遺產,我們本事把那些奥秘而零碎的過去拼接成壹幅完美的畫卷,看到壹個完美的海上陶瓷貿易興衰時代。

  仰以察古,俯以觀今,不忘初心,繼續前進。文物,指引我們記得來道;文物,啟示我們繼往開來。漢侯博物館,正在泉州“刺桐史跡”申辦宇宙文明遺產之際,將與各國有博物館相知相攜,站正在更高的起點、更大的平臺上,為保護和傳承文明遺產、為“古刺桐史跡”申遺作出更多更大的貢獻。

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